石膏佛像在新疆喀什的穆尔庙宇遗址中发掘出来 上海的常见事物在千江的Xiata网站上错过了千江的Xiata网站 典型的骨头和石工具，这些工具是从西藏的Kang Mamagua站点的第一阶段打开的 Majiayao型彩色陶器，从甘索的lintao的Siwa网站上删除 Bugu尚未从Shaanxi的Baoji的朱约扬网站开放 北京方山的Liulihe网站未打开的文物和铭文的组合 2024年4月24日，“该国的十大新考古发现”在北京宣布了《文化遗物报》和中国考古学会赞助。从史前监管站点到资本地点，从中央平原到边境，有十个选定的项目都有广泛的内容，从新发现的网站上，在始终被挖掘并研究了半个多世纪的网站上，“老树都在盛开新树木。鲜花”。它涵盖了广泛的中国文明环境的广泛地区和经验证据。 Sichuan Zyang Bengxi River网站组：一个很少“百科全书”的网站 现代亚洲人来自哪里？在四川省朝阳市的Bengxi River Site Group的发现提供了系统的新证据来解决这一难题。 四川省文化遗物与考古研究所旧石器时代考古学研究所所长Zhexuan确定，Binxi Riins Ruins Ruins Group（即Binxi River遗址）的第一个地点是80,000至60,000年前，这是现代人进化的关键阶段。该遗址的埋葬环境就像同时使用的光胶囊，它完全应用了古代人的卷轴卷轴。这是一个罕见的“百科全书”地点，其中包含丰富的肾脏，动物和植物工具。 在这里，肉，蔬菜，水果和药物已经完整，以前的现代人的“食谱”在世界上是致命的。当今人们的生活中不断使用许多植物，并且在人类进化的历史研究中获得了一个新的领域和新的音符，这意味着“ Shennong的品尝方式 - 草药”可能是数千年前开始的，概述了“食物”的古老图片。 对石工具，骨工具和木材工具的不同描述和穿孔是东亚象征的第一个集中和系统的证据。结合了对动物和植物的其他发现和使用，它显示了早期亚洲早期人类意识和社会行为的复杂性。过去，人们认为，东亚的古代人陷入了发展的“瓶颈”，但是发现Mengxi Riins Ruins群体的发现强烈证明他们不是“安静的”，但相反，他们可能是“领导者”充满创造力。 Chen Xingcan，Chines的成员E社会科学院和中国考古学学会主席说：“该地点对于研究东亚现代人的起源和演变不是有效而重要的价值。我个人认为这是全球的发现。” 千川新石器时代的新石器时代，千江：十千年的水稻农业的证据 Xiatang遗址在新石器时代期间正在运行，而2.5米厚的文化积累层则可以为人类生命的图片提供了超过5，000年的照片：从底部到顶部，它留下了水稻农业的农业农业。 一万年前的郑古兰的古村是什么？考古发现恢复了人类形式的山地文化，并在中央露台周围有许多露台及其发展的动态过程。郑Zhaobing是省省文化文物与考古研究所的研究图书馆，他介绍了10多个人为地建造的在Xiima所在地的北部和东部发现了来自上方的埃德土地平台，通常在南北方向组织，在上海的文化时期形成了景观。 “地球的每个平台都可以与社会组织的基本单位相对应，并以早期水稻农业的社会和社会农业结构的形式取得了重要的成功。”这不仅是仪式的空间，而且是人们生活和生活的空间。 位于Xiatang遗址上的大量人工凹坑可能是坟墓的一种特殊形式，提供了基本材料，以理解南方与同一米饭的早期社会行为的概念。 “该地点全景介绍了早期农业社会的定居和结构的形式，为我们提供了一个重要的标本，用于研究南部地区早期稻米社会。” Chen Xingcan评论。 甘努（Gansu）lintao siwa遗址上的Majiayao文化定居点：绘画峰的创建者陶器 Siwa遗址可以在甘西省Dingxi City的Siwa Youuntain Village村，面积近200万平方米。 Majiayao文化和大型Siwa文化墓地的大型文化已经在这里发现。 “黄河上游在探索文明来源的许多重要问题中尚不清楚，而马越雅是一个入口处。”中国社会科学学院考古研究所副研究员郭惠（Guo Zhiwei）。 “该地点向我们展示了大约4800年前，在黄土高原西部的早期社会的发展和文明水平，并强调了黄河上方文明的起源和早期发展的新高度。” Chen Xingcan说。郭惠（Guo Zhiwee）介绍了，在调节中，第一次发现了几乎是正方形的“战es”。原始日期的主要用途是将近5000年前。应该是”国家项目“ Majiayao文化经过仔细的计划和测量后建立。 Majiayao文化为什么成为史前彩绘陶器的最高生产和使用的创造者？这一考古发现为回答这个问题提供了更多线索。 “沟渠”内部有许多陶器区域，这可能是该地区的锅里中心。郭惠（Guo Zhiwei）认为，它极大地丰富了中国文明的起源内容和模式。高于Majiayao文化所在的黄河范围之上的农业资源相对平均，但是它具有高水平的专业生产，涂漆锅的交换和贸易，对商业和城市发展的重要性构成了其他缺点，并且还构成了其他文明。 西藏的Kangmama NIU遗址：新考古文化已在Qinghai-tibet Plateau中发现 Magui网站位于中央和中国和中国中部边界上的西藏南部。它位于康玛县北部北部的玛格湖海岸。它位于喜马拉雅山脉中部北部的悬崖上，高4410至4430米。目前，它是最受欢迎的新石器时代湖畔遗址，最高，最早，最长，最亮的文化序列在中部和南部西藏高原。藏族自治区文化遗物保护研究所的研究人员夏·盖文伊（Xia Gewangdui）介绍，她惊讶地发现一种新型的考古文化 - “ ma niu文化”。这是西藏新石器时代的考古领域中的伊斯安特里程碑。悬崖环境对人体安全不是很友好，但是马ui祖先的灵活性更高 - 脚部肌肉，高牙齿磨损，非常低的牙齿龋齿以及缺乏相关的计划与T相关的themui。o营养可以通过钓鱼和狩猎，并保持高水平的营养，显示出Magre -vengal Vegast和Adape的祖先。 玛吉（Magie）网站位于悬崖和南亚的交界处，位于文化交流中心。这里发现了许多显然具有不稳定地层的外国遗体，包括米饭，小米，高粱，贝壳，象牙，绵羊，铜，滑石珠和麸皮。 “通过Mga labi na natuklasan的Thelabi，Makikita rin natin na ang lugar na Ito ay May可能会在Ang Itaas na pag -abot -abot -abot -abot -abot -abot ng yangyang yangpapatunay sa mahabang kasayanan ng palitanng palitan palitan palitan palitan palitan palitan palitan palitan， Tsino。” Si Wang Wei，Isang Miyembro ng Akademikong Departamento ng中国社会科学学院，Ay Nagkomento。 Ang Mga Pagtuklas na Ito ay pumupuno ng maaming mga差距在悬崖地区的跨大陆文化交流中，反映了祖先之间的对话在雪和其他文明中，并暗示悬崖上有一个平稳的“物流网络”。 Hubei Huangpi的Pankongcheng废墟：中央平原和长江之间的青铜交换枢纽 西城废墟位于湖北省武汉市郊区的北部。他们是上王朝早期的主要城市注册。文化外观是卡比尔特中央平原的文化体系，也是长江河覆盖中的文明过程的主要地点。 考古学家宣布，在以康东市为中心的扬王朝河流的覆盖范围内。考古项目负责人兼武汉大学历史学院的副教授孙朱（Sun Zhuo）介绍，在城市西部的西部地区发现了铜牌的手工艺品研讨会的残余，展示了制作模型，铸造，破坏黄铜修复王朝的整个过程铜资源并分解Bonya。多学科研究表明，这里的铜铜金属材料可以来自江西北部的Ruichang地区，Theraw材料和技术与中部平原的Zhengzhou非常一致。首先，物理数据用于证明长江河以南的铜黄铜矿，潘基昌购物中心和Zhengzhou购物中心与青铜源之间的交换和相互作用，概述了与中间和扬格河中部相连的“黄铜走廊”。 Wang Wei补充说：“用于制造铜容器的Shang Dynasty技术可能会从这里发送到Sanxingdui。” 周围是由铜所代表的资源，长江的中央河流集中在城市上，该城市构成了区域资源和产品循环网络，这种物质循环受到中央平原上的商王朝的影响和控制。 “这表明坎顿市S他将成为中部平原王朝南部管理层的政治中心，它加深了长江盆地的早期文明的发展，以及在长江河和黄河盆地上的一个规模的文明过程。 “朱朱说。 墓1号，沃登国王（Wudun），安海（Anhui）的沃登国王（King Wudun）期间的战争：朱国王（King Chu）的坟墓出现 沃拉万顿（Walawangdun）的第一墓是晚期抵抗状态下的高度大公墓。它有一个独立的公墓，覆盖约150万平方米的面积。它被大约5,000米的护城河包围。除了豪华的公墓外，主坟墓西部还有一辆大马车和马匹和大型葬礼葬礼，还有大量的祭司在墓地以南牺牲。 Lei Xingshan总结为“ Jianhuai's River and Chu Feng杰作”，认为研究政治模式和楚文化的仪式改变。它设定了一个“米利姆玛考古基准”，并用艺术性的时间改写了时间和研究文化空间的文化表达，在江吉河中的出色技能，以构成中国文明的多样性和综合模式。 第一墓是坟墓所有者永远被埋葬的主要坟墓，非常豪华。安海省文化文物与考古学研究所的研究图书馆Gong Xicheng介绍了第一墓是一个很大的“ A”形垂直地球坑墓。坟墓房中的地面坑几乎是正方形的，侧面长约23米。中间是由摩bab梁和木头制成的，该木材是使用“九个格式网格”形状的“ A”形木制棺材制成的。坟墓的主人是在中间的正方形房间和平睡觉。 1号坟墓的棺材室分为东部，西，南，北的8个房间，北部房间是音乐学院Rument图书馆，南部房间是阿森纳，东房间是仪式图书馆，大量木制雕像没有生活，音乐和舞蹈舞。莱Xingshan说：“凭借雕像而不是牺牲，这反映了从人类牺牲到雕像和牺牲的楚国家文明。”他认为，这个Mingyao葬礼系统的年龄为下一个陶土战士和马系统提供了直接的根源。 所有者对Sucha High Standard Grave的坟墓的身份是什么？我在这里铭文中没有在房间里打开的一些铜器，包括各种自我工作的“在楚王面前”，这为确认坟墓所有者的身份提供了重要的线索。考古学家结合了对文件和历史材料的全面审查，未指定的书面材料以及最初的酌处权，并最初的酌处权是Chu Kaoli的坟墓是“ Xiong Yuan”的，该坟墓记录在“ Grand Historian Reco”中RDS：Chu家族。“在“毛苏”的成语中，他是从大厅出来的楚的国王。 Shaanxi Baoji的朱扬破坏区：确认周王首都的位置 过去，学术界认为，jhouyuan遗址应该是Gug Gong Danfu转移到Qi的地方，但是对高级循道文化缺乏Maclear损害来证明这一点。近年来，朱扬考古学专注于在旺吉亚祖的武文化中寻找墙壁系统和大型土地建筑。 Shaanxi省考古研究所主任郑江确定了编号的建筑。 目睹周人崛起的周元杜伊到底是什么？据中东称，近年来，考古学发现了西部西部西部的三个大城市，小城市和宫殿城市的三堵墙。这些发现表明了朱尤恩首都的空间结构和布局，因此考古学家可以包括散落的大型建筑物，铜存储，坟墓等，进入各个层次的城市空间。在宫殿南墙外面的战es中，发现了213块B碎片jia和bu骨，首先确定了295个雕刻单词的字符。中东说，这是一批，西部王朝的甲骨文骨头数量最多，在朱约扬和Zhougong寺庙破坏之后，发现了这一点，其意义很大。甲骨文骨骼的雕刻含量丰富，涉及天文学，日历，历史地理，军事战争，数字六格式等等。“这为我们研究了周王朝与西部王朝期间的各个副州之间的关系，为我们提供了一个重要的信号。” Wang Wei评论。 云南的金宁河屋废墟：Yizhou县和汉朝的县首都 Hepo Ruils恢复了Yunnan中央平原王朝建立的Yizhou县的出现，nd也是一个考古竞争，是为了发展一个统一的多种族国家。 河流废墟可以表演“双”电影《城市唱片》 - 考古发现了有关丹的古代王国和汉恩县政府的首都。居民的伊津县政府，该地区的牺牲，是古代黛安王国的首都。 在这里，在汉朝期间发现了超过1,900张密封泥和50,000多个竹条，其中包括5,000多个竹片。这是目前在云南地区最大的发现文件，并且已证明了历史事实，例如“西部汉朝Yizhou县建立”和“前二十四个县”，并描述了西南边界的历史过程，从“多样性”到中国文明的“整合”模式。 Mula sa pagbubuklod ng mga putik na may kaugnayan sa sinaunang kaharian ng dian dian tulad ng“黛安·王国punong Ministro ng selyo selyo selyo”Seal" sa Sealing Muds ng Southwest Border Counties tulad ng "Yizhou Prefect Zhang" at "Guanghan Prefect Zhang", hanggang sa "Dian Kingdom", "Dian Punong Ministro" at "Dian Punong Ministro" na binibigyang kahulugan sa mga slip ng Bambo, the University, pointed out that while implementing the County system management, the central Dynasty of the西汉王朝继续干预戴安国王，并在王位管理中实施了相对灵活的双重结构性政治和灵活的战略，这是中国文明中生动的脚注，具有出色的趋势与和平。 新疆喀什的穆尔寺庙破坏地区：佛教佛教的证词 Moer Temple遗址是我国古老的西部地区佛教寺庙的重要遗址之一。这也是迄今为止在我国发现的佛教寺庙遗址的土地上的第一个大型土地。它提供了形状和D的典型例子早期，我国大规模佛教寺庙的探测。 该地点位于丝绸之路北部和南部的交叉口，这是佛教从东方传播到中国的第一站。 Xiao Xiaoyong，考古与艺术与博物馆教授，民族学与社会学学院，国籍中央大学，ISIT已被引入ISIT，该地点的建设的第一个日期早在第一世纪，表明佛教在这段时间内被引入了我们国家。 因为它位于丝绸之路枢纽地区，圣殿建筑和非生成的碎片结合了印度，甘达拉，中亚，新疆和中央平原的许多文化元素，例如“文明调色板”。石膏佛像没有从该地点打开的腐烂的脸，结合了甘丹拉雕像和中央平原佛像的特性。另外六个脚趾佛的雕刻使人们想起舒勒国王说“他的手脚是六个手指”的记录。根据圣殿的规模和等级制度，它被描述为舒勒皇家寺庙。 莫尔神庙的发现证明，许多宗教在新疆聚集在一起，并见证了中西部王朝地区的有效宗教管理和管理。 Hu Wei指出，该地点表明的中央平原的地方特征和影响表明，佛教在进入西部地区的开始时已经开始了犯错的过程，提供了一种新的佛教疾病模型，并重新确认了中国文明的剩余趋势。 Fangshan，Fangshan，北京的破坏地区：北京已经超过3，000年的城市建筑历史开始了 Liulihe站点分布的范围约为5.25平方。在过去的80年中，考古学家继续努力为人们概述三件事。北京Ing的外表一千年前。该地点是西州王朝国家的首都和封地。这是北京发现的城市破坏的最早地方。它也是最长的发掘时间，最大的发掘规模，也是西部西部王朝发掘最复杂的含义。 北京考古学研究所的图书馆，是liulihe遗址的考古发掘项目的负责人王王（Wang Jing），近年来已经引入了Liulihe遗址的外墙和护城河的发现，澄清了西部Zhou王朝和一百万平方英里平方平方平方平方平方平方平方平方平方平方英尺的两个墙壁的结构一百万平方英尺至100万平方英尺至一百万平方英制的正方形广场，在100万平方英尺，到100万平方英尺一百万平方英尺的一百万平方英尺，比一百万s。地铁。 Wang Jing专门说，胡尤恩市的城市或城市和城市结构与Liulihe的遗址相同，这反映了封建制度下的周开王朝的强大民族统治和管理。 在这里，一些铜黄铜尚未从Liulihe遗址墓中开放，这里有“ Taibao Yongyan”铭文，指出Zhao Gong是周王朝的第三任公爵之一，他亲自排除了Yandu的建设。这是北京市建筑历史的第一张记录。 这次发掘还将古老的家谱送回了朝福和周朝的考古领域。考古学家在城市北部的平敏公墓对人类进行了全基因组测序，并确定了四代家谱，证实了公墓的家庭关系是b在父亲的继承权上，发现存在着一种婚姻的现象，为研究坟墓的布置和组织结构提供了新的技术途径，这些途径和组织结构被Shang和Zhau Arkeology巩固。 “在研究古老的家庭关系和社会结构，开辟新的范式和新的研究领域，这是一个重大成功。”北京联合大学校长兼教授Lei Xingshan说。